செய்தியின் முக்கிய அம்சங்கள்
- காஷ்மீரின் சரஸ்வதி ஸ்ரீ சரஸ்வதி தேவி தியானம் ஞானத்தை அருளும் தேவி சதிமாதா காஷ்மீரி சரஸ்வதி எனக்குப் பேரறிவையும், மாயையையும், பந்தத்திலிருந்து விடுதலையையும் அருளுவாயாக.
- காஷ்மீர், அன்னை இந்தியாவின் தலையில் ஜொலிக்கும் பசுமை மகுடம்.
- காஷ்மீர், இயற்கையின் அனைத்து அழகுகளையும் தன்னகத்தே கொண்ட ஒரு அழகான தெய்வீக இருப்பிடம்.
காஷ்மீரின் சரஸ்வதி
ஸ்ரீ சரஸ்வதி தேவி தியானம்
ஞானத்தை அருளும் தேவி சதிமாதா காஷ்மீரி சரஸ்வதி
எனக்குப் பேரறிவையும், மாயையையும், பந்தத்திலிருந்து விடுதலையையும் அருளுவாயாக.
காஷ்மீர், அன்னை இந்தியாவின் தலையில் ஜொலிக்கும் பசுமை மகுடம். காஷ்மீர், இயற்கையின் அனைத்து அழகுகளையும் தன்னகத்தே கொண்ட ஒரு அழகான தெய்வீக இருப்பிடம். பனியும் புகையும் நிறைந்த, கண்கொள்ளாக் காட்சியளிக்கும் இமயமலைத் தொடர்களும், ஓடும் ஆறுகளும் இங்கு உண்டு. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு, அதன் மனதைக் கவரும் ஏரிகள், இனிமையான பழ மரங்கள் மற்றும் நறுமண மலர்களுடன் கூடிய இயற்கை அழகுக்காகப் புகழ்பெற்றது. இது ஒரு பிரபலமான கோடைக்கால மலைவாசஸ்தலமாக மாறியுள்ளது.
பண்டைய காலத்தில், காஷ்மீர் ஒரு பெரிய நீர்த்தேக்கமாக இருந்தது. அது நீரில் வாழும் இராட்சதனானின் இருப்பிடமாக இருந்தது. அந்த நீர்த்தேக்கத்தில் இருக்கும் வரை, அவனுக்கு அழியாத வரம் கிடைத்தது. தன்னை நாடி வரும் உயிரினங்களை அவன் தின்று வந்தான். தேவர்களின் உதவியுடன், மாபெரும் முனிவரான காஷ்யபர், ஏரிப் பகுதியை கலப்பையால் உழுது, நீரை வற்றச் செய்தார். அந்த இராட்சதனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அங்கு ஒரு மக்கள் தொகை உருவானது. புராணத்தின்படி, இவ்வாறு காஷ்மீர் நிலப்பரப்பு உருவானது.
காஷ்மீர் பண்டைய வரலாற்றில் புகழ்பெற்றது. பல இந்து மன்னர்கள் காஷ்மீர் பகுதியை ஆண்டனர். 3 ஆம் நூற்றாண்டில், இது அசோகரின் பேரரசில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பேரரசர் அக்பர் காஷ்மீர் பகுதியைக் கைப்பற்றி முகலாயப் பேரரசுடன் இணைத்தார். ஆப்கானிய மன்னர் அகமது ஷா அப்தாலி படையெடுத்து வந்து அந்த ராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார். 1819 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாப் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. ரஞ்சித் சிங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆங்கிலேயர்கள் சீக்கியர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டு கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினர். பாகிஸ்தான் இராணுவம் காஷ்மீர் பகுதிக்காக இந்திய வீரர்களுடன் போரிட்டு, சில பகுதிகளைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தது. எல்லைப் பிரச்சினை இன்றும் இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஒரு பிரச்சனையாக உள்ளது.
காஷ்மீரை ஆண்ட முகமதியர்கள் கொடுங்கோலர்களாக இருந்தனர், மேலும் மதவெறியுடன் இந்து கோவில்களைத் தரைமட்டமாக்கினர். சிக்கந்தரின் (1389-1413) ஆட்சிக்காலத்தில், இந்து கோவில்களை இடிப்பது அரசாங்கத்தின் வழக்கமான நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக மாறியது. இந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு சிறப்பு அரசாங்கத் துறை உருவாக்கப்பட்டது. பரஸ்போர், அவந்திப்பூர், தாப்பர் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள புகழ்பெற்ற கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டதாக பாரசீக வரலாற்று ஆவணங்களில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாத்தை ஏற்காத இந்துக்கள் மீது அவர் ஜிஸ்யா வரியை விதித்தார். இஸ்லாத்தை ஏற்காத காஷ்மீரி பிராமணர்களின் கழுத்தில் இருந்து பலிச் சங்கிலிகளை சிக்கந்தர் வலுக்கட்டாயமாக அகற்றினார், மேலும் அவற்றை எடை போட்டால், அவை ஏழு மனுகுகள் எடை இருக்கும்! அலி ஷாவின் (1413) ஆட்சிக்காலத்தில், காஷ்மீரில் பதினொரு அறிஞர் குடும்பங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. 1489-ல், ஃபதே ஷா 24,000 காஷ்மீரி இந்துக்களின் தலையை வெட்டி, அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றினார்.
தான் அழித்த காளிகாளயத்திற்குள் நுழைந்த குற்றத்திற்காக, காஷ்மீரின் அனைத்து அறிஞர்களின் மூக்குகளையும் காதுகளையும் வெட்டுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். முகலாயப் பேரரசர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், மத சகிப்புத்தன்மை கடைப்பிடிக்கப்பட்டு, ஓரளவு அமைதி நிலைநாட்டப்பட்டது. மீண்டும், ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சிக்காலத்தில், நாடு முழுவதும் உள்ள கோயில்களை இடிக்க அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் காஷ்மீரில் பல இந்து கோயில்களைத் தரைமட்டமாக்கினர். அவ்வாறு தரைமட்டமாக்கப்பட்ட கோயில்களில், ஸ்ரீ சரஸ்வதி கோயிலும் ஒன்றாக இருந்திருக்கலாம். இன்று நீங்கள் காஷ்மீரில் தேடினால், ஸ்ரீ சரஸ்வதி பீடத்தை எங்கும் காண முடியாது. ஸ்ரீநகரில் உள்ள ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் மலையில் ஸ்ரீ சரஸ்வதி கோயில் அமைந்திருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் நம்புகின்றனர். இது அஷ்டதச சக்தி பீடங்களில் பதினெட்டாவதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அஷ்டதச சக்தி பீடங்களில் கடைசியானது.
சதி தேவியின் வலது கன்னம் காஷ்மீர் பகுதியில் விழுந்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. சரஸ்வதி பீடம் என்று அழைக்கப்படும் எந்த இடத்திற்கும் நம்மால் செல்ல முடிவதில்லை. காஷ்மீர் பகுதியில் பல சக்தி பீடங்கள் உள்ளன. அனைவரும் அவற்றை சரஸ்வதி பீடங்கள் என்றே அழைக்கின்றனர். இவற்றில் மிக முக்கியமானது சாரிகா தேவி கோயில். இது ஹரி பர்வதத்தில் அமைந்துள்ளது. தேவி ஒரு கம்பீரமான, அமைதியான கல் வடிவில் காட்சியளிக்கிறாள்.
இதை உள்ளூர் மக்கள் சரஸ்வதி பீடம் என்று கருதுகின்றனர். சிறந்த யோகிகள், மகான்கள் மற்றும் புனிதர்கள் ஹரி பர்வதத்திற்கு வருகை தந்து, தேவியின் முன்னிலையில் மௌன விரதம் இருந்து சித்தி அடைகிறார்கள். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும், அந்த அற்புதக் கல்லிலிருந்து மௌனச் சக்கரம் வெளிவருவதை சித்தி பெற்றவர்கள் காண்கிறார்கள். இது ஒரு அற்புதமான படைப்புச் செயலாகக் கருதப்படுகிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், கல்லின் ஒரு மூலையில் உள்ள ஒரு குழியிலிருந்து நீர் வெளிவருகிறது.
நாம் அதிலிருந்து எவ்வளவு தண்ணீர் எடுக்கிறோமோ, அவ்வளவு தண்ணீரை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். பக்தர்கள் இந்த நீரை புனித கங்கை நீராகக் கருதி அருந்துகின்றனர். பக்தர்கள் தேவியிடம் அமைதியாகவும் மனப்பூர்வமாகவும் பிரார்த்தனை செய்தால், அவர்களின் விருப்பங்கள் நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று வலுவாக நம்பப்படுகிறது. ஆஷாட மாதத்தில் சுக்ல நவமி அன்று வரும் சனிக்கிழமையன்று, இந்த மௌனச் சக்கரத்தின் தரிசனம் மிகவும் மங்களகரமானது. இது பக்தர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் மகிமையால் நிரம்பியுள்ளது. ஹரி பர்வத துறைமுகம் ஸ்ரீநகர் பொதுப் பேருந்து நிலையத்தின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளது. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் உள்ள ஹரி பர்வதத்தை (ஹரி பர்வத கோட்டை) அடைய பேருந்து சேவைகள் உள்ளன. மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது.
சர்வேயர் சுகினோபவந்து
