ಔಷಧ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ! ವೈದ್ಯರು ದೇವರಲ್ಲ!!

ಸುದ್ದಿಯ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು

• "ವೈದ್ಯರು ಬಹಳ ಪವಿತ್ರ" "ವೈದ್ಯರು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮಾನರು" ಇವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹರಡುತ್ತಾ ಬಂದ ಭಾವನೆಗಳು.
• ಕಾಲ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ವೈದ್ಯರು ಬಹಳ ಪವಿತ್ರ” “ವೈದ್ಯರು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮಾನರು” ಇವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹರಡುತ್ತಾ ಬಂದ ಭಾವನೆಗಳು. ಕಾಲ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಎಲೆ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟೇ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೋಗಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ರೋಗಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ರೋಗಗಳು ತಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಇವು ಆಯಾ ರೋಗಗಳ ಸ್ವರೂಪ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ರೋಗಿಯು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ವೈದ್ಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ತೀವ್ರತೆ, ರೋಗಿಯ ದೇಹವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ, ಔಷಧಿಗಳ ಪರಿಣಾಮ, ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ರೋಗಿಯ ಪಾವತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಯಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ವಿಷಯ. ರೋಗಿಯು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಗುಣಮಟ್ಟ ಇರಬೇಕು. ರೋಗಿಯು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ನೋವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು. ರೋಗವು ಬೇಗನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು. ಇವು ಸರಾಸರಿ ರೋಗಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ರೋಗಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ವೈದ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ “ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ” ಹೋಗಬೇಕು. ಆವೃತ್ತಿ ಬದಲಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಜರ್ನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದಬೇಕು. ರೋಗಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗ್ರಾಹಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇಷ್ಟೊಂದು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶುಲ್ಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಇದು ರೋಗಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಕುರಿತು ಸರಾಸರಿ ವೈದ್ಯರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಕೀಲರು ಅಥವಾ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣದಿಂದ ಐಐಟಿ ಮತ್ತು ಐಐಎಂಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದವರನ್ನು ಯಾರೂ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣದಿಂದ ಓದಬೇಕಲ್ಲವೇ? ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೇ? ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೇ? ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರು ಎತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು. ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವೈದ್ಯರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಜನರು ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ “ದೇವರು” ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಒದೆಯಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಗರಿಕನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವೈದ್ಯನಾಗಲು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನಗೆ ಹಣ ಕೊಡಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಇಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ “ವೈದ್ಯ-ರೋಗಿ” ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಬಡವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ, ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಾಗಿ, ಔಷಧವನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡುವ ಸೇವೆಗಿಂತ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರನ್ನು ದೇವರು, ದಾನಿಗಳು, ಶಾಂತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಾರಾಯಣನ ಅವತಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನಾವು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಶಿಸಬಹುದು? ಜನರು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ಔಷಧ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಔಷಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಅಂತರವಿದೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ, ವೈದ್ಯರು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಔಷಧವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೆಚ್ಚವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬರುವ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವೈದ್ಯ-ರೋಗಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸುಗಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೈದ್ಯರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಅಂಶವಿದೆ. ಅಂದರೆ, ರೋಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧ ಅಗತ್ಯ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೇರ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಪಾವತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ “ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಪಾವತಿ” ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ಯಾರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಂದ ನಂತರ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನೀವು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ವೈದ್ಯ-ರೋಗಿಯ ಸಂಬಂಧ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಏನು ಇಷ್ಟ, ಯಾವುದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ದುಬಾರಿ ಟಿವಿ ಖರೀದಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕನ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬ್ಲಾಕ್ ಬೆಲೆಗೆ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸುವುದು, ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಕೋಕಾ-ಕೋಲಾ ಕುಡಿಯುವುದು, ಔಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇವು ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣ, ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಇವುಗಳು ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅವು ಬೇಡ. ಇದರ ಒಳಹರಿವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಮಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಜ್ಞರ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ನಾವು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ‘ಔಷಧಿ’ಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ನೈತಿಕ ಸಂದೇಹವಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಿಂದೆ ಇದೆ. ವೈದ್ಯರು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಜೀವ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯ. ವೈದ್ಯರು ತಕ್ಷಣದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಬೇಗ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಯು ತುಂಬಾ ಆತುರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ . ವೈದ್ಯರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. “ಬಿಲ್ ಎಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ?” ರೋಗಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ ಬಂದಿದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಆಗಿರಬಹುದು! “ಅಮ್ಮಾ, ಇದು ಏನು? ಈ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” “ಎಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖ!” ಅನಾರೋಗ್ಯ ವಾಸಿಯಾದ ನಂತರ ಸರಾಸರಿ ರೋಗಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇವು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತನಗೆ ಬೇಡವಾದ ‘ಅಗತ್ಯ’ಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವೈದ್ಯರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ದೇವರಂತೆ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ ಪಾವತಿಸದಿದ್ದಾಗ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಮಾತು ಹುಟ್ಟಿದೆ. ತಾನು ಪಡೆದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಿಲ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ರೋಗಿಯು “ಅಗತ್ಯ-ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ”ಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವೈದ್ಯರು “ಸೇವೆ-ಪ್ರತಿಫಲ”ದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಹದಗೆಟ್ಟಂತೆ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ರೋಗಿ-ವೈದ್ಯರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು “ಗ್ರಾಹಕ ಕಾಯ್ದೆ”ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ತಂದ ನಂತರವೂ, “ಸೇವಾ-ದಯೆ”ಯ ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ರೋಗಿಗೆ “ಸೇವೆಗೆ ಪಾವತಿ” ಇರಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ವೈದ್ಯರು “ಪಾವತಿಸಿದ ಹಣಕ್ಕೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸೇವೆ”ಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ರೋಗಿಯು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿರಬೇಕು. ವೈದ್ಯರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ “ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರ” ಆಗಿರಬೇಕು. ರೋಗಿಯು ಸೇವೆಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೋ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ವೈದ್ಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಔಷಧದ ರೈಲು ಓಡಲು, ರೋಗಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಎರಡು ರೈಲುಗಳಂತೆ. ಒಂದು ರೈಲು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿ ಇನ್ನೊಂದು ರೈಲು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಹಕರು ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳೆಂದರೆ, 1. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಪಾವತಿಸಿದ ಹಣಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸೇವೆ ಮಾತ್ರ. 2. ವೈದ್ಯರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ಇರುವಂತೆ, ವೈದ್ಯರು ಕೂಡ ಕೇವಲ ವೃತ್ತಿಪರ ತಜ್ಞರಲ್ಲ. 3. ಎಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಂತೆ, ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. 4. ವೈದ್ಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯರಿಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. 5. ಒಂದೇ ಪದವಿ ಹೊಂದಿರುವ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನರಿ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ . 6. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿವೆ. 7. ಸರ್ಕಾರಿ ವೈದ್ಯರು ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ದಯೆಯಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರವು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಳ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಡಾ.ಪಿ.ಶ್ರೀನಿವಾಸ ತೇಜ, ನೆಲ್ಲೂರು